瑤琴筆記

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卡尔维诺在《为什么读经典》中给经典下的第一条定义是：“经典是那些你经常听人家说“我正在重读”而不是“我正在读”的书。”按照这个说法，我就离经典有很大距离了。不是因为我读过的书不值得重读，而是我太少去重读一本书。这两年才愿意努力静心读书，却发现自己错过了最好的读书时光。在急切的补课心理和浮躁之下，重读一本书是需要更多的潜心和耐心的，而重读一本书却是绝对必要的。或者可以说，只读过一遍的书算不上读过，最多可以称为翻过吧。近几年，重读最多的书是王小波的小说。去年曾经想再重读一遍《心事孤独的猎手》，却最终读了几页又忍不住换上了新书。那种心情是复杂的，读新书的欣喜和错过潜心重读的遗憾交织着。

《围城》的重读完全是半路杀出来的。夏志清在《中国现代小说史》中对钱锺书评价很高，远远超过了以往见过的那些左派批评家的评价。在书中，他对《围城》最后一节进行了细读式的分析，吊起了我想再读一遍《围城》的胃口。

第一次读《围城》还是在高中。听了语文老师对钱锺书损人功夫的点评后，便找来一本盗版《围城》，读完果然感觉酣畅淋漓，被那些想烤串一样的比喻征服了好长一阵子。重读之时，却是冲着言外之意去的，想要知道，时隔七八年自己能不能了解那深于一切语言和啼笑的讽刺和感伤。一遍重读之后，感觉以前读时不过记住了几个笑料，对于书的理解不过是不自觉地重复陈词滥调。

一本《围城》，十六岁时读一遍和二十四岁时读一遍，味道全变了。在这本四处布满了明喻的小说里，我看见了无数暗喻。而阅读《围城》本身也成我自身的一个暗喻。 一直以为《围城》是在写婚姻，但婚姻仅仅是鸟笼和城堡的比喻的本体罢了。我不仅对着方鸿渐的事业和婚姻抚胸叹息，还言在此而意在彼地加以延伸。或许这种情不自禁地延伸正是夏志清所说的人的困境：孤立和无法沟通。

若干年后重读一本书的时候，你不但会知道哪些书是你自己的经典，还会知道，一本书的生命更多是在读者这里的。